И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе. 22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, 23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; 24 кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю. После сих происшествий (в оригинале "слов".) было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.

(Бытие 14:21-15:1)

Каждый человек в этом мире ищет жизненного комфорта. Все хотят хорошо устроить свою жизнь, иметь хорошую семью, иметь достаток, имущество. Аврам, живший в такие далекие времена вряд ли чем отличался от нас в этом плане. Эта история, которую мы прочитали в Святом Писании, как раз касается этой насущной темы.

Аврам вернулся с войны, в которой он одержал победу, освободив своего племянника лота и многих других людей из плена, царь Содомский предлагает ему вознаграждение. Казалось бы, почему и нет? Это же имущество! Многие из нас мечтали бы про такую награду. Но Аврам отказывается. Почему? Потому что он желает другого, он ожидает удела в Господе.

Лучшее вознаграждение в Господе!

Вступление:

1. Мир предлагает свое вознаграждение

• Итак, Авррам отказывается от награды, предложенной царем Содома, потому что он имеет обещание от Бога, и не желает, что бы люди потом говорили, что его обогатил этот царь. Авраам не желает, что бы слава Бога, принадлежала человеку. Он желает, что бы через него прославился Бог. Мир с огромной радостью отнял бы славу у Бога.
• Мир готов предложить нам свои блага и награды, что бы мы променяли Господа на них. Что бы наша жизнь не была во славу Бога. Даже самого Христа сатана искушал, предлагая Ему богатства этого мира.
• Кто-то может задать вопрос: «Когда это мне мир предлагал какие-нибудь блага? Я как жил скромно, так и продолжаю жить, и не было никаких вариантов обогатиться. Но тем ни менее, я буду утверждать, что он предлагает нам свои награды. Разве это не предложение мира, когда сестра, желающая выйти замуж, но не имея такой возможности в церкви, уходит в мир. Она там находит себе удел. Сколько таких случаев было в церквах!
• Другой избирает славу человеческую, вместо славы Бога и решает уйти из церкви, потому что не сможет достичь карьерного роста, если будет в церкви. Перед верующими в СССР постоянно стоял выбор, быть верующим, или получить хорошее образование. Потому что для верующего было невозможно поступить в институт. Это и было вознаграждение, которое предлагал мир.
• Теперь подумайте, предлагал ли вам мир свои награды? Все, что ставит тебя перед выбором, остаться ли верным Господу и его обетованиям, или пойти на компромисс со своей совестью и верой, это те вознаграждения, которые предлагает мир.
• Авраам отказался от награды, предложенной ему миром, потому что у него было лучшее вонаграждение, которое ему обещал Бог.

1. Лучшее вознаграждение в Господе!

• Итак, Аврам отказался от предложенного ему царем содомским вознаграждения, но почему? Ради чего? Потому что Бог что то обещал Авраму. Во-первых, Бог призвал Аврама, когда тот жил еще в городе Уре, и пообещал, что даст Авраму и Его потомкам во владение землю. Потом Бог снова подтвердил Авраму свое обещание, когда тот на некоторое время застрял в Харране. Аврам послушался Бога и пошел в эту землю. После некоторого времени, Бог снова явился Авраму. Мы читаем, что в 13 главе Бог ему говорит: «возведи очи свои посмотри вокруг себя, вся эта земля будет принадлежать тебе и твоим потомкам. Какая земля?  Та земля, на которой находится Содом. Этот город находился на территории, которую Бог пообещал Авраму.
• Так какое вознаграждение мог царь Содома дать Авраму? Землю, которая должна была стать собственностью Аврама по обещанию Бога? Не удивительно, что Авраам отказался от этой награды, от имения, предложенного ему царем Содома. Ведь бог предложил ему большую награду, чем давал этот царь, даи как он мог бы потом сказать: «Бог дал мне эту землю». Все ведь знали бы, что эту землю, это имение дал ему царь Содома.
• Когда сатана предложил Иисусу богатства мира, то насколько абсурдным кажется нам такое предложение. Он Сын Божий и по праву ему принадлежат все богатства этого мира. Предложение царя Содомского  очень похоже по свей сути на предложение сделанное сатаной Иисусу, получить то, что и так принадлежит ему по обетованию Господа.
• В первом стихе 15 главы мы читаем: «после сих слов( в оригинале не «происшествий, а слов), было слово Господа к Авраму: Я твой щит, награда твоя весьма велика».  Аврам выбрал то, что предложил Ему Бог, а не то, что предлогал ему мир. По сути, сам Бог и был уделом и наградой Авраама.

Мир предлагает нам свой удел, но наш удел, так же, как и удел Авраама – это Бог. В Нем мы имеем награду. Во Христе он сделал нас своим уделом, а Себя нашим уделом.

Наш удел в Господе!

1. Верующий получает награду  в Господе!

• Аврам поверил в обетование Господа и повиновался Ему, он отказался от предложенных ему миром богатств. Потому что знал, что тот удел, который предлагает ему Господь, он гораздо лучше.
• Но не только ему, но и нам Бог предлагает удел в Нем. Мы желаем жизненного  комфорта? Мы желаем благополучия? Конечно, мы можем согласиться на комфот и благополучие этого мира, но это временные блага. То что предлагает нам Бог, это непреходящие блага, вечный удел. Бог вечен, поэтому в Нем мы имеем вечный удел. Это гораздо большая награда.
• Возможно, мы никогда не достигнем комфорта в этом мире, здесь и сейчас. Но и Авраам не получил обещанного сразу. Более того, он так и умер, не получив обещанного. Так неужели его ожидания были напрасными? Конечно  нет! Бог верен своим обещаниям. Смерть – это не конец. Смерть - это начало. Бог исполнит свое обещание. Мы будем обитать в Божьем присутствии. Он говорит, что однажды, в один день, воскресит верующих во Христа. Авраам так же воскреснет в этот день, и вместе с ним получит  блага, которые обещает  Бог.
• Сейчас мы, как и Аврам являемся странниками, ожидающими исполнения обетований, и нам приходится, как и Авраму нести тяготы этой жизни. Но мы должны всегда помнить, что нас ожидает лучший удел в Господе! Может у нас сейчас нет хорошей работы, нет достатка, но в Господе есть лучший удел. Нам нужно смотреть в будущее, на Господа. В нем искать комфорт и утешение, неся тяготы этой жизни.

Заключение: Дорогие братья и сестры! Бог дал нам обетование во Христе Иисусе. Сам Бог является нашим уделом. Какие блага может нам предложить этот мир? Что лучшее он может нам дать? Наш удел, в Господе! И это лучший удел!

проповедь Сергея Удальева