Проповедь Джона Пайпера  на текст Галатам 5:1-6

 оригинальный текст на английском языке читать

1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. 2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. 3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, 5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. 6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Введение: Сегодня утром я хочу задать один вопрос: Какая связь между любовью Божьей к нам и нашей любовью к другим? Это переходное послание в серии «но любовь из них больше».

Вот уже на протяжении четырех недель мы говорим о глубинах Христовой любви к нам. Цена ее была бесконечна, эта цена – страдание и смерть Сына Божьего. Сила Его любви столь велика, что Он преодолел препятствия на пути ее в нашем собственном нечестии и недостоинстве. Преимущество его любви так велико, как все Божье владение во Вселенной. Ничто не может отделить нас от Него. И ничто благое не будет удержано от нас Им. Мы Его наследие! И Его любовь была свободной. Никто не забирал у Него Его жизнь, Он сам отдал ее по собственному желанию. Он любит свой народ  (тех людей, которые будут принимать эту любовь, как сокровище), любовью, которая не может быть больше чем эта. Если ты будешь принимать ее как свое сокровище и лелеять ее, Христос будет любить тебя больше, чем ты можешь вообразить себе. И все же это была наша цель, что бы осмыслить ее хотя бы частично. И нам рекомендовано продолжать это, потому что Павел в послании к Ефесянам 3:17-19 молится следующим образом: «чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,  и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову». Так он молится за нас ( и мы молимся), что бы пуская свои корни в глубины любви Христа, мы могли постичь ее. Не через стояние в стороне и наблюдение, но через укоренение нашей жизни в ней. Пейте ее, наслаждайтесь ею, становитесь зависимыми от нее. Принимайте риски на ее основе

Две ссылки соединяющие любовь Христа к нам и нашу любовь к Нему.

Сегодня и сейчас мы спрашиваем больше об этом корне – этой связи между тем, что бы быть любимым богом, и любить других. Что это есть на практике, что преобразует любовь Христа к нам в нашу любовь к другим? На это есть два ответа в послании к Галатам. Первый ответ – это Святой Дух. Другой ответ – это вера. И наконец, есть текст, который связывает эти два ответа таким образом,  что есть полнота практических последствий для живущего жизнью любви в эту неделю.

СВЯТОЙ ДУХ

Давайте начнем с первого ответа. Святой Дух. Во-первых посмотрим Галатам 5:13-16 «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу. 14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. 15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти»

Жить по духу – это путь что бы, не поедать и не грызть друг друга, но служить друг другу любовью. Дух – это ключ.

Затем посмотрим на стих 22: «22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона».

Первый плод, упомянутый здесь – это любовь. Так что ясно, что решающая связь между тем, что мы любимы Христом и нашей любовью к ближнему – это Дух Святой. Любовь к другим – это плод, который растет в нашей жизни благодаря его действию. Как то Он делает это возможным. Без Него это не произойдет. И когда это происходит, мы не получаем славы за это, Бог принимает. Христианская жизнь любви – это неестественная жизнь, она не производится человеческими усилиями. Она получает ресурсы, которых мы не имеем. Это очень важно для нас признать. Это унижает, признаться самим себе, что мы не можем любить. Но это и весьма обнадеживает. Потому что  это обозначает, что если ты сидишь, значит и чувствуешь. По природе я не являюсь любящим существом, вы не в ущербе, потому что в действительности, никто по природе не является любящим существом. Если ms мы были таковыми, то тогда любовь не была бы плодом Святого Духа, а была бы плодом нашей личности, или нашего воспитания, или наших хромосом. На самом деле вы можете быть намного дальше, чем человек чувствующий, что любовь является натуральной вещью. Им будет труднее научиться любить, потому что они не знают правильного места, где найти для этого ресурсы.

Итак, первый ответ в том, что  Святой Дух – это связь между Христовой любовью к нам, и нашей любовью друг к другу. Он работает в нас сверхъестественным образом, что бы принести плод любви. Мы увидим , как это происходит, покрайне мери от части, когда будем рассматривать второй ответ.

ВЕРА

Второй ответ в том, что связь между Христовой любовью к нам и нашей любовью к ближнему состоит в вере.

Ключевой текст здесь – Галатам 5:6 «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью».

То с чем Павел борется здесь, это ложное учение о том, что обрезание может помочь человеку заслужить или заработать спасение. Он говорит в стихе 2: «Если вы обрежетесь, то Христос не принесет вам никакой пользы». Иными словами, если вы посмотрите на свои заслуги или заслуги дел, которые вы можете сделать, то самодостаточная ценность Христа в смерти за ваши грехи и для получения спасения, будут бесполезными. Когда вы зависите от ваших дел, вы отвергаете работу Христа. Так что, если наши дела не заслуживают спасения, которое предлагает Христос, та как мы его получили? Какая связь? На это он отвечает в 6 стихе: «Во Христе ничего не значат ни обрезание, ни необрезание, но вера действующая любовью».

То, что соединяет нас с Иисусом, что бы спасение, которое Он осуществил, стало нашим – это вера – доверие его прощению, упование на его обещания, пестование его братства. Но что делает стих 6 столь замечательным, так это то, что вера соединяет нас с Иисусом и получает его оправдание, и это «вера действующая любовью».

Иными словами, это такого рода вера, что доказывает свою реальность через произведение любви. Любовью не заслуживается наше спасение, любовь доказывает реальность веры, которая получает спасение.

Но помните наш вопрос:  какая связь между Христовой любовью к нам и нашей любовью к ближнему? Итак, вот один из ответов Павла: Эта вера, что производит любовь. Вера – это какая-то связь между Христовой любовью к нам и нашей любовью к ближнему.

Как Дух Святой и вера вместе производят в нас любовь к ближнему?

А сейчас такой вопрос: Какая связь между двумя этими ответами? Если Святой Дух – это связь между Христовой любовью к нам и нашей любовью к ближнему, и если вера – это связь между Христовой любовью к нам и нашей любовью к ближнему, то как эти две связи соотносятся друг с другом? Если любовь – это плод Духа, и если любовь – это плод веры, то как Дух и вера соотносятся друг с другом в произведении любви?

Галатам 3:1-5

Ответ Павла дан в Галатам 3:1-5. Павел расстроен известием, что церкви Галатии отвернулись не только от оправдания верой, но и от освящения верой (Деян 26:18 2 Фесс 2:13) Другими словами, они впали в ложное учение, что христианская жизнь начинается с веры, и силою Святого Духа, но заканчивается она не верою, но другого рода усилиями и делами.

«1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? 2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? 4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! 5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?»

Вы слышите, что здесь говорит Павел. Христианская жизнь подразумевает, что она проживается каждый день таким же образом, как она была начата. В христианской жизни ты не переходишь от Духа к плоти, или от веры к делам. Христианская жизнь начинается с веры и Святого Духа, и проживается она верою и Духом. Вера – это первый класс христианской жизни, и это же аспирантура христианской жизни. Святой Дух – учитель и сила на каждом ее уровне. Вы никогда не окончите эту школу с чем-то  другим. Это всегда вера и Дух. Итак, мы видим, что Святой Дух и Вера собраны вместе. Вы помните, что это наш вопрос:  Если любовь – это плод Духа, и если любовь – это плод веры, как эти двое связаны друг с другом? Что это практически значит для нас, когда мы желаем больше любить других людей?

Святой Дух является чаянием, а вера корнем.

Галатам 3:2 и 5 дает нам ответ Павла. Стих 2б:

через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

Итак, он говорит, что в начале христианской жизни Святой Дух был получен через веру, а не через дела Закона. Дух пришел через канал веры. Это то, как мы начали христианскую жизнь. Если Дух – это наше чаяние, то тогда вера – это корень. Затем стих 5 говорит, что это путь, который мы продолжаем в нашей христианской жизни:

«Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса…»

Оба эти глагола «подающий и продолжающий» - являются глаголами настоящего времени, которое в греческом языке продолжающееся и непрерывное. Таким образом Бог является предоставляющим и поставляющим вам Духа непрерывным образом и производит чудеса среди вас так же непрерывным образом… КАК? – Павел спрашивает. Конец стиха:

«…через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?»

Итак, оба, и стих второй, и стих пятый подчеркивают ответ на наш вопрос: Святой Дух получается однажды, и поставляется для дальнейшей работы в нашей жизни не через дела Закона, а через наставление в вере. Дух и вера соотносятся таким образом: вера – это канал, или трубопровод, или, или акведук Духа. Любовь – это плод Духа и под веры, потому что вера – это то, что получается, и зависит от Духа. Бог дает Духа. Он дает Его через веру. А любовь – это плод Духа, высвобожденный и полученный через веру. Любовь Христа – это глубина, питательная почва, в которую мы посажены. Святой  Дух – это чаяние, которое поливает любовь на наши жизни. А любовь – это корень, который посажен в почву.

Что должны мы делать, что бы стать более любящими людей?

Итак, если вы спросите себя, что  я могу сделать, что бы быть более любящим человеком, вы ответите, что такой опыт умножения  - это плода Святого Духа. Но затем вы спросите: «Да, но что могу я сделать, что бы получить, или высвободить больше плодоносящей работы Святого Духа. Ответ в Галатам 3:5 таков: Верь Богу, доверяй Богу, полагайся на Него (Стефан и Варнава представлены нам как пример людей «исполненных Святого Духа» и «исполненных Веры» Деян. 6:5 11:24)

Но как вы делаете это? Что это практически значит изо дня в день, или сегодня после обеда? Как мне стать сегодня после обеда более любящим человеком? Мы получаем помощь в ответ на этот вопрос от того, как Павел говорит о себе в стихах 2 и 5. Он не только говорит, что мы получаем Духа Святого «верою», или что Святой Дух обеспечен и работает «через веру», он говорит, что Дух получен «через наставление в вере». Два раза  (стих 2 и 5) он говорит, что Дух приходит, и работает «через наставление в вере». Это сосредотачивает нас на борьбе подвига веры и борьбе за любовь. Это включает слышание чего-то, чему мы можем доверять, чего-то, чему мы сможем верить, чего-то, в чем мы имеем веру.

Итак, если вы спросите, что могу я сделать, что бы сегодня после обеда стать более любящим человеком? Первый ответ -  иметь Святого  Духа наполняющим вашу жизнь своей силою и плодом.  Любовь – это плод Святого Духа. Она не является продуктом нашей усиленной работы для Бога. Это плод!

Но как вы это сделаете? Как вы можете принести этот плод? Что получает и реализует плодовитую силу Святого Духа в вашей жизни? Ответ – это вера. Бог дает Духа нам, и совершает между нами чудеса (из которых любовь большее чудо) через веру.

Но вера во что? Что я должен делать практически? Павел говорит, что это наставление в вере. Это значит, что есть послание, в котором ты нуждаешься, что бы слышать его, и верит ему. Это значит, что есть слово, в котором ты нуждаешься, что бы слышать его с верой. Итак, если вы желаете получать и высвобождать Святого Духа в Его производящей любовь силе, слушайте Слово и верьте ему, успокаивайтесь в нем,  уповайте на него, полагайтесь на него, зависьте от него.

Но практически, какое слово? Без сомнения –Слово Божье, Библия, особенно обетования Божьи. Мы можем быть здесь более конкретны из-за стиха 1:

«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?»

Это было послание, которое они должны были услышать с верою. Послание, в котором Павел нарисовал  картину Христа распятого. Послание, в котором Павел публично в своей проповеди изображал распятого Христа. Павел не мог поверить, что они отвернутся от Христа к своей плоти, как к способу добиться прогресса в христианской жизни.

Если вы желаете быть любящими людьми… 

Итак, вот что он говорит здесь. Хотите ли вы в Вифлееме быть более любящими людьми? Хотите ли вы более явно и видимо демонстрировать любовь друг ко другу? Желаете ли вы быть более открытыми и обаятельными для внешних людей, кто приходит к вам в церковь? Хотите ли вы иметь сердца, которые более свободны, что бы ухаживать за больными? Желаете ли вы иметь сердце, любящее ваших врагов, и благословляющее проклинающих вас?  Желаете ли вы быть менее эгоцентричными и менее порабощенными вещами, свободными идти на риск и жертвы ради других?

Если да, то делайте это вашей целью день и ночь, что бы быть наполненными плодоносящим Святым Духом. Потому что плод Духа есть любовь.

И наконец, сделайте вашей целью день и ночь быть наполненным верой, доверием, уверенностью в Христе, который возлюбил вас, и обещает прощать вас и очищать и вести всех вас к славе.

И наконец, поставьте своей целью быть наполненным день и ночь Словом Бога. Вера приходит от слушания и слышания Слова Божьего (Рим. 10:17). Особенно от мощной картины любви Христа к тебе – как Христа распятого.

Таким образом, здесь есть ответ на наш вопрос: Какова связь между Хрстовой любовью к нам и нашей любовью друг к другу? Ответом является плодоносящий Дух Святой, высвобожденный в наших жизнях через веру, которая рождена и поддерживается Словом Божьим. Центром этого Слова является портрет Христа, распятого за наши грехи- все обещания заключены в этой любви.

Поэтому, даже если я в этой части начну говорить больше о том, как библейская любовь выглядит, эту истину никогда не оставлю. Это то, где мы живем. Мы никогда не выйдем за пределы этого. Наша цель – любовь, являющаяся плодом Святого Духа, Который поставляется через веру, которая поддерживаема через Слово Божье, изображающее глубину Христовой любви.

Подтверждение этому в Ветхом Завете

Позвольте мне окончить  впечатляющим подтверждением всего этого в Ветхом Завете. Есть два текста в Ветхом Завете, которые благословляют человека, который делает что-то, что бы быть как дерево, посаженное при потоках вод, что бы приносить плоды.

Первое – это Псалом 1, который говорит:

«Блажен человек, который свою волю полагает в Законе Господа, и который размышляет о нем день и ночь. Он будет как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плоды во время свое, и лист которого не вянет».

Следующее – это Иеремия 17:7-8

«Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».

Здесь мы снова видим это. Слово, которым наслаждаются и о котором размышляют день и ночь, производит сильное доверие Богу – уверенность, что Бог за нас, что Он любит нас и даст нам все, в чем мы нуждаемся, и приносит прочный плод любви, даже в засушливый год.

Будем просить у Бога, что бы нам быть людьми Слова,  людьми веры, людьми любви, силою Духа.

 Перевод  Сергея Удальёва

Оригинал проповеди взят с сайта:  http://www.desiringgod.org