ШАНОЎНЫЯ  СЯБРЫ !

 


Мы рады вітаць вас на нашым сайце. Мэта, дзеля якой створаны гэты сайт, пазнаёміць беларусаў з Рэфармацкай тэалогіяй. У сучаснай Беларусі людзі, знаёмыя з гісторыяй сваёй краіны, ведаюць, што Рэфармацкай царква (кальвінскі збор) зьявілася ў Беларусі яшчэ ў 16 стагоддзі, і існавала амаль да 30-ых гадоў 20-га стагоддзя. На жаль, нават сучасныя евангельскія хрысціяне, ведаючы гэтую гістарычную інфармацыю, і лічачы сябе "спадчыннікамі" Рэфармацыі, зусім не знаёмыя з рэфармацкія тэалогіяй, Рэфармацкай верай, і ўсё веданне заснавана на другарадных крыніцах. Што б выправіць такое становішча рэчаў, мы стварылі гэты сайт. Спадзяемся, што інфармацыя якая размешчана на гэтым сайце і з часам будзе папаўняцца, дапаможа вам даведацца лепш, у што верылі нашы бацькі. У што верыў Вялікі князь, магнат Мікалай Радзівіл Чорны, і ва што верылі іншыя вядомыя асобы старажытнай Беларусі. Мы размясцілі біяграфічныя нарысы пра жыццё гэтых дзеячаў беларускай Рэфармацыі, фатаграфіі старажытных Рэфармацкай храмаў, якія яшчэ захаваліся на тэрыторыі нашай краіны і многае іншае, што дапаможа вам лепш пазнаёміцца з Рэфармацкай царквой і яе тэалогіяй. У раздзеле Багаслова вы знойдзеце вучэнне Рэфармацкай царквы ў вобласці хрысталёгіі, вучэнні пра Бога, антрапалогіі, працы Хрыста і выратаванні, аб Запавеце (Запаветнае тэалогія), і іншае. Будзем рады зноў вітаць вас на нашым сайце ў будучыні.

Усіх Божых дабраславеньняў! 

 

 

 

 

 


 

АПОШНІЯ МАТЭРЫЯЛЫ



Возвращение Бога на Сион E-mail

7 Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!" 8 Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион. (Исайя 52:7-8)

 

 

Исайя нем свое служение еще до Вавилонского плена, который он и предсказывал в своих пророчествах. Этот плен должен был стать наказанием для Израиля, наказанием за их постоянные грехи и отступничество от Закона Божьего. В частности, они не исполняли повелений закона о субботнем покое земли, по которому поля нужно было засевать в течении только шести лет, а каждый седьмой год этого делать нельзя было. Это требовало от евреев огромного доверия Богу, сильной веры в то, что Бог будет давать им урожаи, которые обеспечат их пищей на год субботний.

Кроме того, еще до пленения в своих пророчествах Исайя предсказывает  возвращение из этого плена. Прочитанный нами отрывок, он как раз и является предсказанием будущего освобождения.

Далей...
 
Сын Аврама - спасение обреченных E-mail

Далей...
 
Сын Аврама - спасение обреченных E-mail

1 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. 2 Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. 3 И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. 4 И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. 5 И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. 6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. (Бытие 15:1-6)

 

Эта глава начинается со слов: «после сих происшествий». Давайте же вспомним, какие такие происшествия здесь имеются в виду. Аврам сражался с четырьмя царями, и победил их. Он освободил из плена своего племянника Лота, а с ним множество другого народа. Так же ему достались военные трофеи не только в виде людей. Вспомним, как царь Содомский, руководствуясь собственным понимание справедливости, «отдает» Авраму имущество, прося вернуть себе людей. Аврам отказался тогда от награды, от своих военных трофеев, не позволив царю Содома ставить под сомнение Божье благословение, чтобы тот не говорил потом, что это он, а не Бог обогатил Аврама. Вот после этих происшествий Бог проговорил к Авраму в видении. «Я твой щит, Аврам» - говорит ему Бог. Быть может Аврам боялся мести, боялся, что разбитые им цари, соберут новую армию и вернутся отомстить. Порой страх сковывает нас в различных жизненных обстоятельствах. Кажется еще вчера мы видели руку Божью в своей жизни, видели как Бог давал нам победу, давал нам успех, и мы летали на крыльях веры, а сегодня мы боимся, что кто-то из людей может причинит нам вред. Так бывает. Но мы всегда должны искать защиты у Бога.

 

 

Далей...
 
Ожидания земледельца E-mail

Далей...
 
Семинар: Литургия завета E-mail

 

Далей...
 
В ожидании Бога E-mail

Далей...
 
Снежная Королева: развенчание гностического мифа E-mail

«Снежная Королева» — трогательная добрая сказка-притча. Девочка Герда ищет своего названного брата Кая. Мальчика унесла Снежная Королева. После тяжких мытарств Герда находит брата во дворце Королевы. Слезами Герде удается растопить лед сердца Кая, он снова становится прежним. Уже взрослыми Кай и Герда возвращаются домой — таков сюжет. Вся эта «сказочная» история имеет серьезную религиозную подоплеку.

В «Снежной Королеве» разворачивается протестантский поединок с гностическим мифом.

В Европе первой половины XIXвека процветал оккультизм. Повсюду появлялись теософские кружки, подогревался интерес к спиритизму, алхимии. Один за другим в печать выплескивались различные эзотерические трактаты, как подлинные, так и поддельные. Одним словом, все то, что в Средневековье было интеллектуальной забавой правящего класса, сделалось достоянием буржуазной массовой культуры с неизбежным налетом «бульварщины». В обществе возродился интерес к религиозным братствам тамплиеров и розенкрейцеров, катаров и прочим еретическим орденам, якобы существующим и поныне, к тайным знаниям, которые «веками укрывала» христианская церковь. Оккультизм на тот момент еще не имел социального (к примеру, расистского) вектора и был явлением художественным. Бытовой гностицизм сделался своего рода эстетской позой, интеллектуальным протестом, как нигилизм и атеизм.

Далей...
 
Благословение справедливого Бога E-mail

Далей...
 
Благословение справедливого Бога E-mail

1 И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, 2 пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор. 3 Все сии соединились в долине Сиддим, где [ныне] море Соленое. 4 Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. 5 В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме, 6 и Хорреев в горе их Сеире, до Эл-Фарана, что при пустыне. 7 И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян, и также Аморреев, живущих в Хацацон-Фамаре. 8 И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, 9 с Кедорлаомером, царем Еламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским, - четыре царя против пяти. 10 В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы. 11 [Победители] взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли. 12 И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его и ушли. 13 И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы. 14 Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал [неприятелей] до Дана; 15 и, разделившись, [напал] на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; 16 и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ. 17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что [ныне] долина царская; 18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - 19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; 20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего. 21 И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе. 22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, 23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; 24 кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю. (Бытие 14 глава)

 

Четыре царя из Месопотамии, старой родины Аврама пошли войной против пяти царей земли, в которой жил Лот. В этой войне победа оказалась на стороне царей из Месопотамии. Это, если кратко рассмотреть историю военного конфликта. Но давайте разберемся в причинах войны. Пять царей описанных в это истории были данниками Кедарлаомера. Это значит, что когда-то он завоевал эти земли, вероятно, убили ее правителей, а вместо них поставил своих вассалов. Ставленники, скорее всего, были жителями завоеванной земли, и скорее всего происходили если не из царского рода, то из знати. Им была оказана честь, когда им доверили правление этими землями, все что от них требовалось, платить дань завоевателям. Фактически, между ними был заключен завет, в случае нарушения которого нарушителям грозила смерть. Если вдруг, кто-то из этих царьков переставал платить дань, он нарушал завет, и подлежал смерти. Так и произошло, когда царь Содомский и Гоморский и три их коллеги подняли бунт, решив свергнуть с себя власть Кедарлаомера. Они нарушили завет, а потому Кедарлаомер взял себе в помощь союзников, что бы воздать справедливое наказание бунтарям.

 

 

Далей...
 
от Вефиля к Хеврону. Усовершенствованный Аврам. E-mail

14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; 15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, 16 и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; 17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее. 18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу. (Бытие 13:14-18)

 

Проповедь, которую я прочитаю сегодня по сути является продолжением той проповеди, которую вы могли слышать в прошлое воскресенье, и основана она на том же библейском тексте и сюжете, что и проповедь недельной давности. Стало быть ее можно назвать «Сокровища вынесенные из Египта 2». Все же этой проповеди я дал отдельное название, и звучит оно следующим образом: «От Вефиля к Хеврону. Усовершенствованный Аврам» - такое двойное название у нее».

 

 

Далей...
 
<< Першая < Папярэдняя 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Наступная > Апошняя >>

Старонка 1 з 30
Rating All.BY