ШАНОЎНЫЯ  СЯБРЫ !

 


Мы рады вітаць вас на нашым сайце. Мэта, дзеля якой створаны гэты сайт, пазнаёміць беларусаў з Рэфармацкай тэалогіяй. У сучаснай Беларусі людзі, знаёмыя з гісторыяй сваёй краіны, ведаюць, што Рэфармацкай царква (кальвінскі збор) зьявілася ў Беларусі яшчэ ў 16 стагоддзі, і існавала амаль да 30-ых гадоў 20-га стагоддзя. На жаль, нават сучасныя евангельскія хрысціяне, ведаючы гэтую гістарычную інфармацыю, і лічачы сябе "спадчыннікамі" Рэфармацыі, зусім не знаёмыя з рэфармацкія тэалогіяй, Рэфармацкай верай, і ўсё веданне заснавана на другарадных крыніцах. Што б выправіць такое становішча рэчаў, мы стварылі гэты сайт. Спадзяемся, што інфармацыя якая размешчана на гэтым сайце і з часам будзе папаўняцца, дапаможа вам даведацца лепш, у што верылі нашы бацькі. У што верыў Вялікі князь, магнат Мікалай Радзівіл Чорны, і ва што верылі іншыя вядомыя асобы старажытнай Беларусі. Мы размясцілі біяграфічныя нарысы пра жыццё гэтых дзеячаў беларускай Рэфармацыі, фатаграфіі старажытных Рэфармацкай храмаў, якія яшчэ захаваліся на тэрыторыі нашай краіны і многае іншае, што дапаможа вам лепш пазнаёміцца з Рэфармацкай царквой і яе тэалогіяй. У раздзеле Багаслова вы знойдзеце вучэнне Рэфармацкай царквы ў вобласці хрысталёгіі, вучэнні пра Бога, антрапалогіі, працы Хрыста і выратаванні, аб Запавеце (Запаветнае тэалогія), і іншае. Будзем рады зноў вітаць вас на нашым сайце ў будучыні.

Усіх Божых дабраславеньняў! 

 

 

 

 

 


 

АПОШНІЯ МАТЭРЫЯЛЫ



Снежная Королева: развенчание гностического мифа E-mail

«Снежная Королева» — трогательная добрая сказка-притча. Девочка Герда ищет своего названного брата Кая. Мальчика унесла Снежная Королева. После тяжких мытарств Герда находит брата во дворце Королевы. Слезами Герде удается растопить лед сердца Кая, он снова становится прежним. Уже взрослыми Кай и Герда возвращаются домой — таков сюжет. Вся эта «сказочная» история имеет серьезную религиозную подоплеку.

В «Снежной Королеве» разворачивается протестантский поединок с гностическим мифом.

В Европе первой половины XIXвека процветал оккультизм. Повсюду появлялись теософские кружки, подогревался интерес к спиритизму, алхимии. Один за другим в печать выплескивались различные эзотерические трактаты, как подлинные, так и поддельные. Одним словом, все то, что в Средневековье было интеллектуальной забавой правящего класса, сделалось достоянием буржуазной массовой культуры с неизбежным налетом «бульварщины». В обществе возродился интерес к религиозным братствам тамплиеров и розенкрейцеров, катаров и прочим еретическим орденам, якобы существующим и поныне, к тайным знаниям, которые «веками укрывала» христианская церковь. Оккультизм на тот момент еще не имел социального (к примеру, расистского) вектора и был явлением художественным. Бытовой гностицизм сделался своего рода эстетской позой, интеллектуальным протестом, как нигилизм и атеизм.

Далей...
 
Благословение справедливого Бога E-mail

Далей...
 
Благословение справедливого Бога E-mail

1 И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, 2 пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор. 3 Все сии соединились в долине Сиддим, где [ныне] море Соленое. 4 Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. 5 В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме, 6 и Хорреев в горе их Сеире, до Эл-Фарана, что при пустыне. 7 И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян, и также Аморреев, живущих в Хацацон-Фамаре. 8 И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, 9 с Кедорлаомером, царем Еламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским, - четыре царя против пяти. 10 В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы. 11 [Победители] взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли. 12 И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его и ушли. 13 И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы. 14 Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал [неприятелей] до Дана; 15 и, разделившись, [напал] на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; 16 и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ. 17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что [ныне] долина царская; 18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - 19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; 20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего. 21 И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе. 22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, 23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; 24 кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю. (Бытие 14 глава)

 

Четыре царя из Месопотамии, старой родины Аврама пошли войной против пяти царей земли, в которой жил Лот. В этой войне победа оказалась на стороне царей из Месопотамии. Это, если кратко рассмотреть историю военного конфликта. Но давайте разберемся в причинах войны. Пять царей описанных в это истории были данниками Кедарлаомера. Это значит, что когда-то он завоевал эти земли, вероятно, убили ее правителей, а вместо них поставил своих вассалов. Ставленники, скорее всего, были жителями завоеванной земли, и скорее всего происходили если не из царского рода, то из знати. Им была оказана честь, когда им доверили правление этими землями, все что от них требовалось, платить дань завоевателям. Фактически, между ними был заключен завет, в случае нарушения которого нарушителям грозила смерть. Если вдруг, кто-то из этих царьков переставал платить дань, он нарушал завет, и подлежал смерти. Так и произошло, когда царь Содомский и Гоморский и три их коллеги подняли бунт, решив свергнуть с себя власть Кедарлаомера. Они нарушили завет, а потому Кедарлаомер взял себе в помощь союзников, что бы воздать справедливое наказание бунтарям.

 

 

Далей...
 
от Вефиля к Хеврону. Усовершенствованный Аврам. E-mail

14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; 15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, 16 и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; 17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее. 18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу. (Бытие 13:14-18)

 

Проповедь, которую я прочитаю сегодня по сути является продолжением той проповеди, которую вы могли слышать в прошлое воскресенье, и основана она на том же библейском тексте и сюжете, что и проповедь недельной давности. Стало быть ее можно назвать «Сокровища вынесенные из Египта 2». Все же этой проповеди я дал отдельное название, и звучит оно следующим образом: «От Вефиля к Хеврону. Усовершенствованный Аврам» - такое двойное название у нее».

 

 

Далей...
 
Сокровища вынесенные из Египта E-mail

5 И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры. 6 И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе. 7 И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. 8 И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; 9 не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево. 10 Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; 11 и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга. 12 Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома. 13 Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом. 14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; 15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, 16 и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; 17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее. 18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу. (Бытие 13:5-18)

 

 Мы подолжаем говорить об Авраме, его вере и хождении пред Господом. Совсем недавно мы читали, что Аврам и Лот оказались в Египте. Для Аврама это был шаг неверия, после которого Бог вернул его обратно в Ханаан. А вот что делал в Египте Лот? Здесь нужно поставить вопрос по-другому. Что вообще делал Лот сначала в Ханаане, потом в Египте, и выводил ли его Бог «назад в Ханаан»? Это был не его путь. Он как бы приклеился к Авраму, и был везде, где был Аврам. Лот даже благословение получил в Египте как бы за компанию, вошел в благословение Аврама. Знаете, есть такие люди, которые привыкли жить за счет других. Сами они боятся принимать самостоятельные решения, и не способны чего-либо достичь в этой жизни самостоятельно, но вот пристроиться к кому-нибудь и жить за счет его авторитета – это они всегда, пожалуйста.

 

 

Далей...
 
Тот самый жертвенник E-mail

1 И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг. 2 И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом. 3 И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем, 4 до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа. (Бытие 13:1-4)

 

Я  продолжаю цикл проповедей про Авраама. Сегодня проповедь называется «Тот самый жертвенник». Кто помнит серию рекламных роликов про чай со слоном? Слоган этой рекламы – «Тот самый чай!». Эти ролики напоминают старшему поколению, жившему в СССР, про чай, который продавался тогда. Наверное, это был единственный чай, который тогда вообще продавался, признаюсь, я уже не помню, и авторы ролика утверждают, что вкус того чая был просто восхитительным. «Вспомни! Купи наш чай! Ощути тот же вкус! Ощастливь себя!» - говорят нам авторы. Почему название моей проповеди созвучно рекламному ролику? Видимо идея ее такая же, как и идея рекламного ролика про чай со слоном. Только я не буду рекламировать чай (впрочем, производители этого чая уже должны мне за сегодняшнюю рекламу), я буду говорить о жертвеннике  Господнем.

 

 

Далей...
 
Правда ли, что Сара стала фактической женой фараона? E-mail

Правда ли, что Сара стала фактической женой фараона, когда ее забрали у Авраама? Ведь написаны ясно слова фараона к Аврааму: «Почему ты сказал, что она сестра твоя, и взял я ее себе в жены?».

 

Известно, что мидраш говорит, Сара была только взята в его дом… но его слова буквально указывают на связь с Сарой, в наказание за которую он и покрылся язвами.

 

И еще. Мидраш говорит, что под язвами имеется в виду венерическая болезнь.

 

Далей...
 
И все-таки оно работает E-mail

9 И поднялся Аврам и продолжал идти к югу. 10 И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. 11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; 12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; 13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. 14 И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; 15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. 16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. 17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. 18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19 для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. 20 И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было. (Быт 12:9-20)

Мы смотрим на героев веры как на идеальнх людей, лишенных недостатков. Люди даже придумали для них титул, называя «святыми». Подразумевается, что эти люди своим совершенным послушанием Богу, достигли уровня совершенства, который возносит их над другими людьми. Библия что-то хочет рассказать нам об одном из таких святых. Сегодня мы снова будем говорить об Авраме.

 

 

Далей...
 
Сюрпризы земли обетованной E-mail

5 И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. 6 И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи. 7 И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился ему.

(Быт. 12:5-7)

Это уже третья проповедь из серии проповедей об Аврааме. Все вы помните (я по крайней мере очень на это надеюсь), что Бог явился Аврааму, жившему в городе Ур и призвал его идти в землю, которую Он укажет. И все мы помним, с какими препятствиями столкнулся Авраам на пути в эту землю, даже более того, какая угроза нависла над Божьим обетованием о нашем спасении. Тем ни менее, хочу всем вам напомнить, что Бог будучи верен своим обетованиям, будучи неизменным в своих намерениях, он вывел Авраама их Харрана, в который завел его отец, и привел в Ханаан. Бог обещал Аврааму, что благословить его в этой земле, и что в нем благословятся все племена земли.

Далей...
 
Но кто ударит тебя в правую щеку... E-mail

“Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую” (Матф. 5:39).

 

Чтобы понять эти слова, нужно знать, что в древнееврейском государстве существовал особый обычай, позволяющий выразить человеку свое презрение тому, кого этот человек не уважает. Наивысшей формой демонстрации презрения у древних евреев было нанесение удара ладонью по одной щеке, а потом тыльной стороной ладони по другой щеке. Если человек виновен в чем-либо и достоин публично выраженного ему презрения, и согласен с предъявленными ему обвинениями, то он должен смиренно подставить сперва одну, потом другую щеку. Этим действием человек показывает то, что признает свою вину, то, что заслужил презрение и покорно воспринимает эту унизительную процедуру. Если человек не виновен, он не должен подставлять второй щеки, а доказать свою невиновность и не заслуженность обвинений в презрении и неуважении к его личности.

Далей...
 
<< Першая < Папярэдняя 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Наступная > Апошняя >>

Старонка 1 з 30
Rating All.BY